銅制的財(cái)神塑像
財(cái)神顧名思義就是招財(cái)?shù)臄[件，財(cái)神又 可以分為文財(cái)神跟武財(cái)神，不同的財(cái)神擺放位置也是不同的。不同的擺放位置獲得的效果也是不同的。相對(duì)于文財(cái)神爺?shù)拿鎸?duì)室內(nèi)不同，武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門(mén)，即能達(dá)到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，阻擋邪氣入室。
財(cái)神爺在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類(lèi):一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。財(cái)神是道教俗神，中國(guó)民間流傳著多種不同版本的說(shuō)法，大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥，而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱(chēng)為"春福"，日月二神過(guò)年時(shí)常貼在門(mén)上。
財(cái)神在民間是一個(gè)晚出的神。中國(guó)人長(zhǎng)期處于農(nóng)耕社會(huì)，對(duì)于財(cái)富的追求比較淡薄，所以長(zhǎng)期以來(lái)財(cái)神的觀(guān)念不明確，財(cái)富的職司被賦予許多神靈，甚至于可以說(shuō)是一切神靈。到了唐代末年，過(guò)年習(xí)俗中才出現(xiàn)了請(qǐng)祿馬和財(cái)馬。古代重祿，因?yàn)榈霉γ@官職，便有固定的俸祿，所以財(cái)富也包括子在祿中，現(xiàn)在財(cái)與祿同出現(xiàn)在民俗中，說(shuō)明中國(guó)人對(duì)財(cái)?shù)闹匾曢_(kāi)始上升。財(cái)馬，也就是財(cái)神的象征。到了明代，財(cái)神的職司才明確在幾個(gè)神祗的身上。
