校園石雕書

中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀(jì)前后出現(xiàn)的簡策。西晉杜預(yù)在《春秋經(jīng)傳集解序》中說:"大事書之于策，小事簡牘而已。"這種用竹木做書寫材料的"簡策"(或"簡牘)，在紙發(fā)明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削制成狹長的竹片或木片，統(tǒng)稱為簡，稍寬長方形木片叫" 方"。若干簡編綴在一起叫"策"(冊)又稱為"簡策"，編綴用的皮條或繩子叫"編"。

迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書。到公元1世紀(jì)時(shí)希臘和羅馬用動(dòng)物的皮來記錄國家的法律、歷史等重要內(nèi)容，和中國商朝時(shí)期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術(shù)發(fā)明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當(dāng)高。在中世紀(jì)時(shí)期只有少數(shù)的教會、大學(xué)、貴族和政府有著書籍的應(yīng)用。直到15世紀(jì)谷登堡印刷術(shù)的發(fā)明，書籍才作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進(jìn)入20世紀(jì)九十年代，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及書已經(jīng)擺脫了紙張的局限，電子書又以空間小、便于傳播、便于保存等優(yōu)勢，成為未來書的發(fā)展趨向。

校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。會自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。

校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，而且同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀，受到潛移默化的影響。校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn)，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。